Обераммергау - деревенька, где умеют держать слово

Жители баварской деревни Обераммергау имеют особые отношения с Господом. Когда бубонная чума уничтожала Европу, жители Обераммергау поклялись, что, если Господь их пощадит, то каждые 10 лет они будут играть пьесу, изображающую жизнь и смерть Иисуса.

Бог, видимо, согласился. Уровень смертности среди взрослых рос с 1 октября 1632 года до 20 марта 1633 года, но затем снизился до 1 человека в июле 1633 года.

Верные своему слову, жители деревни поставили пьесу в 1634 году, и с тех пор они делают это регулярно, каждые 10 лет.

Деревня Обераммергау находится в Верхней Баварии, в Гармиш-Пантеркирхене, 90 км южнее Мюнхена. Это коммуна с общинным управлением(!).  

Неподалёку находятся известные всему миру чудесные замки Нойшванштайн (Neuschwanstein) и Хоэншвангау (Hohenschwangau).

.

Есть веб-камеры в окрестностях Обераммергау: смотреть можно здесь.

Подробнее можно узнать здесь и здесь.

Удивительно читать, что деревенька в пять с половиной тысяч жителей является культурным центром мирового значения.

Видимо, держать слово, данное Господу, вполне достаточное условие процветания.

Сайт общины:

gemeinde-oberammergau

Деление на 11

Чтобы определить, делится ли число на 11, сложите цифры, находящиеся на нечетных местах (на первом, третьем и т.д.) и отдельно сложите числа, находящиеся на четных местах. Если разность этих двух сумм делится на 11, то и число делится на 11.  В противном случае исходное число не делится на 11.

Например:

11 × 198249381729 = 2180743199019

Сумма цифр на нечетных позициях = 2 + 8 + 7 + 3 + 9 + 0 + 9 = 38

Сумма цифр на нечетных местах = 1 + 0 + 4 + 1 + 9 + 1 = 16

38 – 16 = 22

22 делится на 11, так же и 2180743199019.

Или 2617619807

Сумма цифр на нечетных местах 2 + 1 + 6 + 9 + 0 =18.

На нечетных 6 + 7 + 1 + 8 + 7 = 29.

29 – 18 = 11. 

2617619807 : 11 = 237965437

25 столетий Пелопоннеской войны и уроки Лисистраты

Источник(Short History Website)

12 марта 1996 года Афины и Спарта, два враждующих города Древней Греции, подписали символический мирный договор, который официально закончил Пелопоннескую войну, потрясшую Грецию 2 500  лет назад. «В этом году отмечается 25-е столетие фактического прекращения Пелопоннеской войны и подписанием символического мирного договора мы отмечаем её окончание», - сказал пресс-секретарь Афинского муниципалитета Василис Таламангас.

Мирный договор был подписан мэрами городов в древней Спарте, в трёхстах километрах южнее Афин. Согласно Фукидиду, Пелопоннеская война продолжалась 27 лет (431-404 до н.э.), разделив Древнюю Грецию на два враждебных лагеря.

«Сегодня мы выражаем нашу скорбь по поводу разрушительной войны между двумя ключевыми городами древней Греции и объявляем ее конец», говорится в мирной декларации.

«Отставив древние разногласия, оба города могли бы творить замечательные дела, объединив свои древние идеалы», - сказал мэр Афин Димитрис Аврамопулос. До этого момента Афинами и Спартой не был подписан ни один официальный документ, подтверждающий окончание разрушительного конфликта. 

Спарта одержала победу в кровавой бойне после того, как афиняне потеряли свой флот в безнадежной атаке на Сиракузы. Война и череда сопровождавших её эпидемий разрушили доминирование Афин и лидерство в эллинском мире на краткий срок перешло к Спарте.

Многие историки полагают, что поражение Афин облегчило Филиппу и его сыну Александру завоевать Элладу во второй половине 4-го века до н.э.

Конечно, лучше поздно чем никогда, но становится грустно при мысли, что потребуются 25 столетий, чтобы исправить те глупости, что творят(с нашего позволения) нынешние правители.

Женщины сумели извлечь из этой войны уроки:

Через 25 столетий женщины воспользовались опытом героини Аристофана Лисистраты (др.греч. «Разрушительница войн»), которая убедив афинских женщин посадить своих мужчин на голодный сексуальный паек, пока те не перестанут воевать, остановила войну.

Так, в 2003 году, устроив «сексуальную забастовку», женщины остановили гражданскую войну в Либерии.

В 2006 году в Колумбии жены и любовницы бандитов объявили «забастовку скрещенных ног», чтобы прекратить кровавые разборки между бандами. В 2010 году количество убийств в городе Перейра сократилось на 26,5%.

В 2009 году в Кении женские организации призвали женщин не заниматься сексом с мужчинами, пока не будет достигнуто перемирие между президентом и премьер-министром страны. Они даже были готовы платить проституткам, чтобы те присоединились к забастовке.

Возможно, это самый эффективный способ «вправить» любителям повоевать мозги. Так что, женщины, возможно, судьба всего мира в ваших руках.  

Источник: UPI

Множительные палиндромы

12 × 42 = 24 × 21
12 × 63 = 36 × 21
12 × 84 = 48 × 21
13 × 62 = 26 × 31
23 × 96 = 69 × 32
24 × 63 = 36 × 42
24 × 84 = 48 × 42
26 × 93 = 39 × 62
36 × 84 = 48 × 63
46 × 96 = 69 × 64
14 × 82 = 28 × 41
23 × 64 = 46 × 32
34 × 86 = 68 × 43
13 × 93 = 39 × 31

Как правильно совершить сеппуку

Хотя практика военного самоубийства существует во многих культурах, сеппуку, или ритуальная само-эвисцирация, присуще только Японии. Первые известные акты сеппуку совершили самурай Минамото Таметомо и поэт Минамото Йоримаса в конце 12-го века. В западной культуре сеппуку известно как хара-кири. Однако термин сеппуку считается более изящным.

Поскольку считалось, что дух человека находится в животе, рассечение и открытие живота считалось самым прямым и смелым способом умереть. Поэтому, этот акт был привилегией самураев. Обычные люди могли повеситься или утопиться, женщины-самураи могли перерезать себе горло, но только мужчине самураю разрешалось совершить сеппуку.

Совершая сеппуку, самурай мог сохранить свою честь и честь своей семьи, или предотвратить бесчестье. Поэтому после смерти они часто пользовались уважением.

Побежденные или опозоренные самураи, которые предпочли самоубийству сдаться, часто оказывались отвергнутыми обществом.

Ритуал Сеппуку

К периоду Эдо акт сеппуку обрел завершенный вид.

Огромное значение приобрело строгое следование ритуалу.

Типичное оформление акта начиналось с того, что укладывалась белая подушка и слева от неё располагались свидетели. Самурай, одетый в белое кимоно, преклонял на подушку колени, строго следуя ритуалу. Позади и слева от него становился на колени кайсяку ( его «второй» или помощник).

Долг кайсяку состоял в том, чтобы избавить самурая от длительных страданий, отрубив ему голову, как только он рассечет себе живот.

Распространённое мнение о сеппуку совершенно неверно: сеппуку самурая вовсе не было самоубийством, оно является тяжелым ранением, но оставляет на долю кайсяку нанести смертельный удар. Удар кайсяку должен быть достаточно сильным, чтобы перерубить спинно-мозговой столб, но при этом быть достаточно деликатным, чтобы не отрубить голову.

Если кайсяку полностью отделял голову от тела, это покрывало позором как совершающего сеппуку самурая, так и кайсяку. На роль «второго» избирался только человек, в совершенстве владевший мечом.

Слуга ставил перед самураем деревянный стол, на котором стояла чашка сакэ, стопка васи (бумага ручной работы из коры шелковицы) и письменные принадлежности, а также козука (лезвие для разрезания живота), хотя самураю бывало разрешено использовать его меч, если он желает.

Один из расположившихся слева свидетелей наполнял чашку сакэ. Самурай выпивал чашку в два приёма, каждый состоящий из двух глотков, поскольку один глоток покажет его жадность, а три или более глотков продемонстрируют нерешительность. Так что выпить чашку необходимо в четыре глотка (слово «ши», означающее «четыре», также означает смерть»).

Перед совершением сеппуку самурай должен написать джисей (стихотворение смерти), которое было очень важным, поскольку считалось, что человек перед лицом неминуемой смерти обладает особым пониманием природы смерти и ценности жизни.

Стихотворение должно быть изящным и естественным, обычно о преходящих страстях. Упоминание о надвигающейся смерти самурая в стихотворении будет считаться дурным тоном и признаком неотесанности. Это было очень важно для самурая как письменное свидетельство благородства его характера, оно показывает, каким он хочет, чтобы его запомнили после смерти.

Асано Наганори, например, чья сеппуку спровоцировала знаменитый инцидент «сорока семи ронинов», говорят, написал плохое стихотворение о смерти, тем самым показав свою незрелость и отсутствие характера.

.

Источник: Ancient Origins Magazine