Викинги. Что явилось причиной кровавых набегов.

Лучшая защита

Почему эти нападения были так ужасны, и почему они начались в 793 году, а не в 743 или 843? Чтобы найти событие, послужившее спусковым крючком, следует рассмотреть политическую ситуацию в северной Европе в то время.

В начале эры викингов главными политическими силами в мире были Византия на востоке, мусульманство, чья экспансия распространила их влияние от Туркестана до Малой Азии, создав исламский барьер между северным и южным полушарием, и франки, ставшие доминирующей силой среди государств, возникших на развалинах Римской империи, на западе.

Шарлемань стал единоличным правителем франков в 771 году. Он серьезно воспринял свои миссионерские обязанности, возложенные на него, как на самого могущественного правителя западного христианства и со всей энергией начал завоевывать саксонских язычников на северо-востоке своих границ. В 772 году его войска вторглись на саксонскую территорию и уничтожили Ирминсул, священное дерево, бывшее самым главным тотемом саксонцев. В 779 году вождь саксонцев Видукинд был разбит в битве у Бохолта, Саксония была захвачена и разделена на миссионерские округа. Шарлемань лично руководил многими массовыми крещениями.

В 782 году его войска силой крестили, а затем казнили 4 500 саксонских пленных в Вердене, на берегу реки Аллер. Кампании по насильственному крещению продолжались, но и сопротивление не прекращалось, пока не было подавлено последнее восстание 804 года. К этому времени Шарлемань в 800-м году за свою миссионерскую деятельность был коронован Папой Львом императором. Императором не географической территории, даже не императором народов, а императором абстрактного Христианства, как единого сообщества.

Вслед за физическим порабощением Саксонии последовало её культурное порабощение. Наказание за употребление мяса во время великого поста – смерть, за кремацию умерших по языческим обычаям – смерть, за отказ креститься – смерть.

Несколько раз во время кампании сопротивления Видукинд находил убежище за границей, у своего сводного брата Зигфрида, короля Дании. Новости о грабительских нашествиях Шарлеманя и в особенности о Верденской резне как волна прокатились по Дании и далее на север. 

Как должны были скандинавские язычники реагировать на опасность? Ведь, знали они о том или нет, они были в составленном Алкуином списке народов, предназначенных к обращению. В 789 году он писал другу, работавшему среди саксонцев: «Скажи мне, есть ли надежда на то, что мы обратим датчан?»

Вопрос перед викингами был поставлен так – следует ли просто ждать, когда прибудут армии Шарлеманя и стать их добычей? Или следует сражаться, защищая свою культуру?

Военная кампания против могущественного франкского христианства была невозможна. Однако, христианские монастыри, такие как Линдисфарн, разбросанные по периметру северной Европы, были символически важными целями и, говоря языком современных террористов, являлись «мягкими целями». С таким же пренебрежением к человечности своих жертв, с каким Шарлемань отнесся к саксонцам, с безграничной яростью, в наказание за преследование родственных народов, викинги провели серию нападений на «других», на христиан. 

Авторы христианских хроник, описывавшие зверства викингов, настойчиво утверждали, что конфликт является битвой религиозных культур. Столетие после нападения на Линисфарн, Ассер в своей биографии Альфреда Великого продолжает называть возросшие банды викингов, обосновавшиеся на восточном побережье Англии «язычниками», а их жертв «христианами».

Набеги викингов. Начало.

В ясный день длинный корабль викингов можно было увидеть с берега на расстоянии 18 миль. При попутном ветре он покрывал это расстояние за час – возможно, все время, какое было отпущено монахам в Линдисфарне, чтобы приготовиться к нападению в тот роковой день 793 года. Этот рейд был знаком того, что началась эпоха насилия, связанная с началом эры викингов.

“Мы и наши предки 350 лет жили на этой прекрасной земле, и никогда не было такого зверства в Британии, как то, от которого мы страдаем сейчас по вине язычников. Такое было невозможно помыслить. Церковь Святого Кутберта, самое святое место в Британии, залито кровью священников Господних, все украшения осквернены и разграблены, подвергшись грабежу язычников.”

 Это выдержка из письма, написанного Алкуином королю Нортумбрии Этельреду в начале нашествия. Алкуин был монахом в Йорке до того, как получив в 781 году приглашение Карла Великого, стал главным духовным советником короля франков при его дворе Аахене.

Историки склонны воспринимать предупреждение Алкуина перед лицом опасности, как признак того, что викинги были до того неизвестны. Однако в том же письме Алкуин упрекает Этельреда и его придворных в подражании моде язычников: «Учитывая роскошные одежды, прическу и поведение вождей и народа», он предупреждает короля. «Посмотри, как ты хотел быть похожим на варвара в том, как стрижешь волосы и бороду. Разве это не те же люди, которые терроризируют нас, однако, ты подражаешь их прическам?»

Очевидно, что ко времени набегов Нортумбрия уже была знакома с норвежскими гостями.

Новым было насилие.

Линдисфарн, как оказалось, стал началом волны подобных нападений на монастыри северной Британии. Алкуин предупреждал религиозные сообщества возле Вермута и Джарроу быть начеку: “Вы живете у моря, откуда эта чума впервые появилась.”

В 794 году викинги “разорили Нортумбрию и опустошили Екгфритский монастырь в Донемутане”.  Историк 12-го века Симеон Дюремский полагает, что это и был монастырь в Джарроу, и сообщает, что покровитель монастыря Святой Кутберт не позволил язычникам уйти безнаказанно: “поскольку их предводитель был убит англичанами… И это произошло правильно, потому что они тяжко поражают тех, кто не поражает их.”

Шетланд и Оркни были, вероятно, разрушены во время первой волны насилия и туземное население Пиктов было смыто так быстро, что местные названия мест, рек и гор исчезли и остались скандинавские названия.

Ирландия и западные острова Шотландии так же пострадали. Анналы Ольстера говорят, что в 795 году был сожжен монастырь в Речру и остров Скай «был разорен и лежит в руинах». Иона был атакован в первый раз в 795 году, затем в 802. Во время третьего набега монастырь был сожжен, а 68 монахов бежали. Спасшиеся монахи в следующем году основали монастырь в Келлзе в Ирландии.

В 799 году монастырь на острове Нуармутье, около северо-западного побережья Франции, подвергся нападению первый раз. К 836 году нападения происходили так часто, что монахи покинули обжитое место и стали искать убежище в более безопасном месте.

Вскоре стало ясно, что безопасного места нет.